Тонкость Востока, современность Запада, теплота Юга и загадочность Севера – все это о Татарстане и о его людях! Представляете, насколько интересный исторический путь прошел народ, живущий на такой изобильной и богатой земле, первым защищавший Русь от нашествия монголо-татар и построивший такие великолепные города как Казань, Свияжск и Елабуга. И, конечно же, все это отразилось в легендах и традициях татарского народа. В этом разделе собраны самые интересные и загадочные предания, истории, мифы и легенды Татарстана. Погрузитесь в удивительный мир старины, где все как в сказке. Но эта сказка оживает, стоит только побывать в Казани и узнать, как она строилась. Увидеть падающую башню Сююмбике или узнать, какую тайну скрывает в своих недрах озеро Кабан. Посетить древнее поселение Чертово городище или Билярск с его крепостью, построенной, по преданию, сорока девушками для защиты от врага. Вот такая она, древняя земля Змея Зиланта, который изображен на гербах Казани и Москвы. Откройте для себя загадки Татарстана!
Среди старожилов Казани ходят упорные слухи о том, памятник погибшим воинам Ивана Грозного соединен подземным ходом с Казанским кремлем. Мне довелось слышать красочные рассказы очевидцев, как еще в тридцатые годы нашего века кто-то проходил, а точнее проползал по этому ходу чуть ли не до середины Казанки. Якобы здесь находили обломки мечей, копий и другого вооружения, видели многочисленные кости и целые скелеты…
Легенда о змее. До того как появилась Казань в этих землях жили змеи и среди них были змеи с крыльями. Легенда похожая на правду, змей изображен и на гербе Казани и на денежных знаках Российской Федерации где появился после захвата города Иваном Грозным.
Озеро Кабан – одна из главных достопримечательностей Казани. Это не просто большое озеро. Это целая водная система, тянущаяся более чем на 10 км и состоящая из трех крупных озер, соединяющих их проливов и протоки Булак, а главное – расположенная в самом городе.
С этой национальной святыней Татарстана связано множество древних легенд и историй.
III. Языческие обряды и заговоры Казанские татары, кроме предписываемых мохаммеданством обрядов и заговоров, имеют еще и другие обряды и заговоры - языческие, и я заметил, что посредством совершения некоторых языческих обрядов - именно тех, о коих сообщу ниже - они надеются избавиться от следующих болезней: - холеры, скотского падежа, оспы, сглаза, боли в животе, водянки, лихорадки, бешенства, случающегося от укушения бешеною собакой, и от так называемой “сучьей титьки”
Татарин, вследствие желания, присущего всякому человеку, знать будущее, останавливается в раздумьи на внешней природе и от нее ждет и требует выяснения своей судьбы. Из круга предметов, принадлежащих к внешней природе, для предугадывания будущего служат ему следующие: 1) домашние животные (у татар - кошка, собака, мышь, лошадь); 2) домашние или же живущие при людском жилье птицы (курица, ворона, сорока, галка); 3) члены собственного тела (нос, губа. рука, ухо) и потом, если не сам желающий знать будущее, то его ребенок, и 4) то или другое положение одежды.
Многие сотни лет на берегах Волги, Камы и Белой живет народ, известный под именем поволжских татар. Неутомимыми землевладельцами, искусными ремеслиниками славен этот народ. Из его среды вышли известные писатели и поэты Габдулла Тукай, Муса Джалиль, Г. Ибрагимов, ученые Ш. Марджани, М. Курабнгалеев, Г. Камай, Р. Сагдеев.
Но кто же они, татары? Татары Среднего Поволжья и Приуралья формировались в основном в пределах Среднего Поволжья и Нижнего Прикамья. Здесь образовалось их этническое ядро, здесь проживали их предки, здесь они консолидировались в народности и здесь они сформировались в нацию. Исторические корни этого процесса уходят в глубокое прошлое.
Эта легенда рассказывает о том как во время вражеской 40 девушек построили крепость на горе около Святого источника и сражались с врагом пока не погибли.
В прежнее время жил один бедный человек, именем Гюль-назик (Нежный цветок). Он так был беден, что был беднее шайтана. У него было много детей. Этот Гюль-назик был очень ленив. Не стерпев бедности, вышел он однажды из дому и стал делать лук из тальника, а из лучинки - стрелу
Узбекский археолог Саркам Вахлаб утверждает, что открыл мифический подземный город Тау-Тишек, в который перебрались уцелевшие жители Казани после ее падения в 1552 году. В апреле 1999 года группа Вахлаба располагала данными, что в верховьях Казанки в близи Старой Казани (подробности зашифрованы) с давних времен местные жители натыкались на замурованные лазы в известковых породах. В окрестностях гор находили следы человеческой жизнедеятельности: осколки керамики, оружие, женские украшения, элементы конской упряжи и т.д. Главной целью Вахлаба была ханская казна, до сих пор так и не найденная.
Вообще татарские баснословные существа, кажется, удобно можно подвести под следующие два отдела: 1) существа, обитающие в воде, и 2) существа, живущие на суше. К первым относятся следующие сказочные существа: су-бабасы, су-ияси, су-анасы, юха; а ко вторым: убыр, албасты, уряк, бичура, уй-ияси” абэар-ияси, чячяк-анасы, чячяк-ияси, шюряли, джин и диу-пэри.
Легенды и истории 