Золотые полумесяцы, сияющие над минаретами, видны сегодня в каждом районе Татарстана. Более тысячи мечетей украшают города, села и деревни республики, 39 из них располагаются в Казани. Прогулка по казанским мечетям – в нашем обзоре.

В истории татарской культовой архитектуры были периоды как расцвета, так и упадка. Религиозные постройки ранней эпохи на территории Казани не сохранились, в силу гонений, которым подвергся ислам после завоевания Казанского ханства войсками Ивана Грозного. О таких мечетях, как «Нур-Али», Отучевой, Ханской и первой многоминаретной мечети «Кул-Шариф», сохранились лишь письменные воспоминания, а о сотнях других разрушенных мечетях и того не осталось.

Но Всевышний не забыл правоверных мусульман, и милостью императрицы Екатерины II последователи ислама получили возможность говорить с Аллахом в стенах мечети. Так, со второй половины 18 века на Казанской земле снова появляются мечети. Первой в их ряду, долгожданным чудом, возводится «Аль-Марджани». Эта мечеть пережила войны и революции, но даже в самые тяжелые времена ее двери были открыты для верующих. Не случайно эта старейшая мечеть Казани пользуется особым почтением и считается своеобразной визитной карточкой Республики Татарстан.

Мечети постройки конца 18-го столетия («Марджани», Апанаевская) являют собой образец барочной архитектуры с элементами татарского декоративного искусства. Рубеж 18-19 веков принес новый стиль в архитектуру, и в оформлении мечетей того времени («Иске Таш», Галеевская, Голубая, мечеть № 11) сплелись традиции татарской народной архитектуры и элементы строгого классицизма.

Во второй половине 19 века строительство татарских мечетей осуществляется по новому образцовому проекту: Султановская, Казаковская, Азимовская мечети выполнены в виде купольного объема с наземным минаретом, примыкающим с торца.

Стиль модерн, получивший распространение в архитектуре в конце 19 – начале 20 веков ярче всего нашел свое отражение в облике Закабанной («Юбилейной») мечети, воздвигнутой в 1924-1926 годах берегу озера Кабан в честь тысячелетия принятия ислама в Среднем Поволжье.

С конца 1980-х начинаются поиски нового образа татарской мечети, архитекторы стремятся отразить в облике мечети булгарские архитектурные мотивы.

К числу современных мечетей относятся «Хузайфа Ибн аль-Ямани», «Рамазан», «Казан Нуры», «Ислам», «Медина», «Тынычлык» и др. В их организации наблюдаются новаторские тенденции, в том числе женский молельный зал. Мечети наших дней делаются весьма удобными для верующих, традиционный набор помещений дополняется комнатами для омовений, санузлами, вестибюлем, библиотеками и комнатами отдыха, учебными комнатами.

Сегодня главной мечетью Татарстана по праву стала архитектурная жемчужина Казанского кремля – мечеть «Кул-Шариф». Как птица Феникс восстающая из пепла, Кул Шариф повторила образ легендарной одноименной восьмибашенной мечети Казанского ханства, бывшей духовным центром Среднего Поволжья в средневековье и вновь стала средоточием и символом ислама.
Жители по праву гордятся своими мечетями, ставшими иллюстрацией к страницам истории и духовной жизни народа. Многие старинные мечети восстанавливаются, возводятся новые, неся с собой свет веры и духовного единства мусульманского народа.

Ирина Марыкова - мечети Казани